En los posts anteriores, hemos hablado sobre distintos escenarios que buscan acercar a la gente a la literatura. Y cuando digo "acercar", me refiero a recordar, recitar y responder a las inquietudes de nuestra comunidad. Es un reto constante, porque siempre estamos en esa frontera entre lo que somos y lo que representa nuestra cultura. Y no se trata de ser diplomáticos o hipócritas; se trata de consensuar, de dejar el ego de lado y desprendernos de esa intelectualidad que a veces creemos que nos hace superiores. ¿Quiénes somos realmente para salvar una cultura que, a pesar de sus batallas ganadas, sigue herida?
Las guerras culturales
son un tema espinoso, y esos traumas no desaparecen fácilmente. La supuesta
"hospitalidad" que proclamamos a menudo se convierte en una
competencia feroz, en la que luchamos codo a codo, casi sin darnos cuenta de
que el verdadero objetivo es romper las fronteras que nos hemos autoimpuesto.
Pero sin olvidar de dónde venimos, claro. Nos toca protestar contra la
ineptitud de quienes manejan los recursos culturales, y también aplaudir a sectores Municipales que invierten más en los sectores independientes. Es hora de que esos
elefantes blancos de la burocracia cultural se modernicen. Necesitamos que la
"cultura" no se limite a un cúmulo de trámites engorrosos, sino que
se convierta en algo vibrante y dinámico y que, en las artes vivas, las casas de cultura y
personas de cultura abran sus puertas y brazos sin pensar en horarios o elección a dedo sino bajo una curatoria abierta al público.
La clave está en que quienes trabajan en este ámbito deben ser un ejemplo de atención al público. Su trabajo debería ser humano, ante todo, versátil y, por supuesto, adecuadamente remunerado. Los horarios deben ser flexibles, adaptándose a las necesidades de los eventos culturales y artísticos. Es fundamental que los concursos se lleven a cabo con total imparcialidad, como se ha estado realizando. Así que, en cada recital de poesía que desde el este colectivo se ha propuesto, se ha invitado a todas las personas que deseen participar y siempre se cree que alternar a los escritores invitados, es una forma de ser equitativos y justos, manteniendo el micrófono abierto tanto durante como después del evento. Así abrazamos a cada persona, pensando en la colectividad y evitando que se convierta en un escenario para ideologías políticas y egocentrismos.
El inicio de este post se comentó esta contradicción del "sol de agua" esto que únicamente en la poesía se conjuga como real, la intención fue sembrarles la duda y sobre todo hacerles la invitación. Ahora, es importante mencionarles sobre el evento que reunió a poetas de diferentes profesiones y a establecimientos que apuestan por la literatura como medio de entretenimiento:
Con eso en mente, después del evento "Recital de Verano", en honor al poeta Carlos Eduardo Jaramillo, se organizó un "Recital de Invierno". Aquí, reunimos voces de latitudes costeñas y serranas, jugando con la idea del clima. En Loja, cuando hay un sol implacable, se dice que es un “Sol de Agua”. Este sol, tan intenso y fugaz, tuesta las mejillas de los paseantes, derrite los bombones de los quioscos frente a la Catedral y quema las coronas lojanas. Es un astro que trae mensajes; sabemos que pronto lloverá, pero nunca podemos anticipar con certeza qué traerá consigo.
En esta ocasión,
rendimos homenaje a un poeta silencioso e intelectual, un verdadero excéntrico, Héctor Manuel Carrión.
Este hombre se dedicó a estudiar la poesía de aquellos que no eran comprendidos
y enfrentó el peso de su famosa familia, optando por investigar y crear obras
que perdurarían en el tiempo. En honor a su resistencia, organizamos el evento
el 18 de agosto de 2023, a las 20h30, en Gato Suco, un espacio que cree en el
turismo intelectual y promueve proyectos culturales nacidos del corazón de los
lojanos.
A pesar de la ley
seca, los poetas estaban allí. Pablo Ruiz Aguirre, Fernando Cortés, Roy
Sigüenza, María José Cueva Cueva, Norman Muñoz y Ana Cevallos nos acompañaron,
mientras que Elena García, Mónica Armijos y Bruno Paladines nos deleitaron con
su música. Aquella noche, brindamos con nuestros poemas muy añejos, la tertulia
y la poesía nos embriagaron de alegría y conexión. Fue un recordatorio de que,
a pesar de todo, la cultura sigue viva y es un reflejo de nosotros mismos.
Apuntes de viaje a Nurdu
The silver track of time empties in to the distance
(La vía plateada del tiempo descansa en la lejanía) -Sylvia Plath
“la
ciudad másantigua de la tierra”
Allá
tienen dioses más benignos que los nuestros
-Escuchan
todo lo que se les dice y obran-
Dicen
que ayudan a devolver las cosas a su lugar
_Ojalá
puedan con mi corazón
/para entretenernos en
cada estacionamiento.
todos
aficionados a la desnudez y decir claro -hablan en agua. No están
cartografiados
Llegado el momento
¿sabremos que también ellos han muerto para nosotros?
pasamos
Guambi, la del viejo silabario para escapar con vida de los ataques de los lobos cuando llega la nieve. Pocose conoce de sus habitantes –“los de pies pardos”-, solo que se alimentan de setas y creen, aún, en el Dios de la Madrugada. Les es fiel.
anoto:
“El barro entiende que lo
durable pasa en el breve remezón de un grito”
pasamos
Este es , debe ser,
Chanduy -en los bajos de la cordillera de Jorupe-, donde se trafica con las
curas de agua y se vive sin aprensiones porque nada perece. El amor tiene aquí
su herbolario y su Casa de Citas –de muchos sexos.
Anoto:
“¿Dónde la piedra de mi
inscripción?
¿En qué caligrafía dirá
mi nombre?”
pasamos
Muey, al filo del Mar de las Despedidas. Se ven embarcaderos, canoas, un yate, una carabela, tropezando con el mar, a su suerte. Oímos decir que un animal reptapor los sueños de la gente, borrando todo lo que encuentra a su paso
pasamos
Guayaymi,
sin una hierba; puro viento y ruido de preguntas, secos. Un poco más al fondo,
Sabanay, perdido por la infección del oro; un hervor de gente mala. Espero que
al chofer no se le ocurra hacer un alto por ahí –llevo mis ofrendas.
anoto:
Sangra este momento:
es la hondura del amor
-su cara de pez feroz-
Más abajo
una
boca
llama
Jama, la de venar
nacarado. Los viandantes no dialoga n-desecharon las palabras por corruptas
hace años-,y clarividentes, han re prestigiado la rosa y el abrazo. Ciega, un
tiempo ardió como yesca, pero guarda aún un listón de barro y piedra en la
memoria al que protege con leyes severas. Hoy se sabe de una facción de crueles
que urden planes para que cunda el fuego –se hacen llamar “los cofrades de lo
puro”. Ya han atentado contra todos los Observatorios de Vientos y la Casa de
las Atadoras de Nubes.
anoto:
“Los cuyes escuchan el florecimiento
del Arupo –el sountrack del arribo del tiempo.”
“La boca zem que dice
cosas inalcanzables
ay la huesería de los
días y las noches,
perdida en la Zona de los
Charcos,
sin nombres,
sin fechas;
esa memoria enaltecida
por las sangres.
Arribará el aliento de lo
claro,
crecerá la Era de los
Inocentes.”
De
un momento a otro, la radio dejará de sonar; entonces estaremos, quizás, en la
ciudad de las Puertas de Ceniza, en cuyo pórtico deberíamos leer:
EL DESEO ES UNA
PREGUNTA CUYA RESPUESTA NADIE SABE*
……………………
De “Cabeza quemada” por Roy Sigüenza.
…
Amargo cáliz del pesar
A
Héctor Manuel Carrión
Enrolas el cielo en una hoja;
fénix de garúa, poeta del infierno,
al sol de hielo le dibujaste lágrimas;
a la espesa lluvia le robaste un arcoíris.
Enterraste tus poemas bajo el Villonaco;
a la autoridad la dejaste sentada en el bar.
Bebiste morocho con empanada en resaca;
a la moda le zurciste el intelecto con
tierra.
Espiaste el amor que se vende en los
parques,
como si Loja fuese tu cuarto en el rincón del
sur.
Moriste para vivir en el aroma de las calles
mojadas;
naces en secretas letras que el amante escribe en
silencio.
La ciudad te cuelga, te olvida, te escribe, te
mima en el viento.
De
“Leña para la fogata” por Byron Carrión.
Nota: Puerta de la ciudad y poema de Gonzalo Escudero. Foto: Pedro Siniglesia.
